谭中:从美國國防“瘦身”到台灣总统大选
已消失的2011年留给美國总统奥巴马的是美國债台高筑、欧元危機缱绻、美國在伊拉克被褫夺话语权与军事基地、美國帮手把埃及和利比亚專制者颠覆后没讨到廉价兼在叙利亚处境狼狈，另有“阿富巴”战局难以画上句号。奥巴马高智商地面临表里挑战。他在國防“瘦身”时制造出一种“新计谋”的假象，一方面為本身本年竞选总统“壮胆”，另外一方面也使得世界列國于美國在中东与北非出尽洋相今后依然不敢把它看成“强弩之末”，也谨防中國鹊巢鸠占。
美國國防“瘦身”本色上是像溃败中的诸葛亮以镇定吓退怯懦的司马懿那样的“奇策”，可以称之為“假威引退”，却被很多人當作“以退為进”。中國评论乃至呈现“狼来了”、“吃霸王餐”、“項庄舞剑”或“剑指中國”等形容。
中國國度電视台《举世视野》節目上有國际计谋專家流露：针對美國认為中國有“主和”与“主战”两派的错觉，中國交际部与國防部同时去狐臭產品,對美國國防“新计谋”做出口径一致的“比力剧烈的回应”，以示其实不掉以轻心。
不由想起12月12日华盛顿“大西洋理事會”（Atlantic Council）的美國亚太新计谋陈述會上，水兵阐發中间（Center for Naval Analyses）资深参谋邓马克（Abraham Denmark）说的“國防部惧怕的就是中國把美國的计谋转移看成對它的威逼”，北京认真了，华盛顿就吃不用。北京彷佛瞄准这一弱点展高兴战。
邓马克无形中摊出了奥巴马的底牌，概况上在亚太地域矫揉造作，现实上想保持与中國若即若离、息事宁人的近况。在美國國防部文件台北免留車，的潜台词中，咱们也看到此后美國境外军事举措将尽可能防止地面军队作战，代之以空袭，多讓无人飞機有效武之地。如许的计谋、战術必定不因此中國為设想仇人的。
1月10日在新罕布什尔州共和党总统候选人的比赛中大胜今后，罗姆尼在成功演说中俨然以共和党正式候选人的姿态向奥巴马作竞选挑战。他说：“奥巴马要减弱美國军事气力，我将使美國變得壮大，无人敢来挑战。”
来岁美國总统若是换人（最大多是罗姆尼），现今五角大楼的國防“瘦身”决议计划會扭转吗？这是一个值得斟酌的问题。我认為扭转有可能，但可能性不大。一是罗姆尼不必定被选；二是罗姆尼不是计谋家，竞选时说的话很难算数；三是奥巴马當前的國防“瘦身”决议是一种大势所趋。
时至本日的美國國防开支占全世界一半的征象早已没法保持。正像奥巴马到五角大楼颁布發表时所说，即便在“瘦身”今后，美國國防开支依然跨越它后面十个國度军费的总和，那就依然是个超重的“大胖子”，“高雄外送茶,瘦身”并没减弱美國兵力。
美國巨大军事气力收益愈来愈小。伊拉克战役堪称毫无建树，它所變成的后遗症（百万以上参战者的复员用度、数千阵亡者的抚恤金、上万伤员的醫療费和上万人患战后神经震動庞杂郁闷症等）更将是美國社會的持久包袱与不安身分。
奥巴马掉臂伊拉克场面地步恶化的可能性而决然竣事伊战，撤走美军，概况上看起来是丢掉繁重负担好腾脱手九族文化村,来应付来自其他國度的挑战，但美國再要复制伊战那样大范围的军事動作已无可能。伊战成為了终级，五角大楼进入“后伊战期间”。
2003年小布什策動伊战时，我亲睹美國國际计谋“实际主义派”健将、芝加哥大學闻名传授米尔商牟（John Mearsheimer）带领的學術界强烈否决。布什可算是美國官场信奉“公理战役”的最后魁首了。
“现代公理战役理论”与國际瓜葛“实际主义”理论的根天职歧在于前者主意不吝為保护公理而战（乃至不吝违反國际准则，漠视别國主权，名誉伶仃），后者则认為军事手腕是捍卫國度保存的最后一张王牌。美國在越南战役后依然保留足够的“公理战役”信奉来策動伊战，伊战却把这一信奉打得屁滚尿流了。
國防瘦死后的“台灣疙瘩”
美國施行國防“瘦身”计谋再“剑指中國”是不合适逻辑的。美國与中國建交以来，双边瓜葛一向是正直于负、亲重于仇、和强于战，各种中美冲突身分（意识形态、政治體系體例、人权、商業等）都渐行渐远，独一未退的是“台灣疙瘩”。
美國计谋專家一致认為，若是台灣海峡安静，中美之间產生军事冲突的可能性不會大于零。美國朝野都但愿马英九在大选中胜出，不肯意看到蔡英文像12年前那样得到“渔翁”之利，使得海峡两岸瓜葛从新严重起来。
本文完稿于台灣总统大选前夜，彷佛感觉龙年行将来到以前有杰出兆头。一种多是“和平盈利”使得“台灣本土意识”阵营“浅笑投票”两岸继续和平敦睦，或“含泪不投票”情势倒退，马英九蝉联今后，“胡马”或“习马”举办峰會，双双得到诺贝尔和平奖，两岸四地空前连合和谐。
另外一种多是蔡英文在险胜后遵照信誉，组建“大结合當局”，宋楚瑜担當“阁揆”，两岸瓜葛不致倒退。蔡英文和马英九都亲美，两人身旁的精英与军師和美國开明官场都有配合说话，城市有保护亚太地域和平繁华的欲望。
再回過甚来看中國對美國國防“瘦身”和台灣总统大选的心态，引闻名理论家郑必坚的话来形容就是：“听凭风波起，稳坐垂纶船”。和平与成长，安居兼乐業都是人同此心、心同此理，没有國界之分。“化兵戈為财宝”成理，大師憧憬，却没据说過“化财宝為兵戈”的。此时现在，怎能不使人乐觀呢？！
作者是从印度退休的华人學者，现居芝加哥
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