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人的身体，就仿佛是一台紧密的仪器，身体的各個器官和组织，就仿佛是這台仪器的精准零件。
而仪器都是必要调养的，咱们的身体也不破例，持久不调养的呆板，不免會呈現生锈，卡壳，乃至是宕機妨碍的环境。而人的身体，若是未几加爱惜，各类各样的疾病，实在就是身体“毁坏”的表示。
年青時不晓得爱护身体，疾病會在暮年跟你“算账”
很多年青人，對爱护身体的观念常常不屑一顾，認為本身身强力壮，即即是熬夜，吸烟饮酒，也根基不會呈現疾病问题。
究竟也简直如斯，年青人在举行熬夜，暴饮暴食等危險身体的举動今後，常常也并無甚麼過分较着的表示。
但俗语說，“趁火打劫，避其锋铓”，疾病也晓得這個事理，在年青的時辰，你身强体壮，即使寄托单一的身体本质，也很难生病;
但比及暮年時，由于年青的時辰没有爱护本身的身体，康健根本没有打好，身体因朽迈而變得亏弱，疾病也就有了趁虚而入的機遇。
以是，越是在年青的時辰，越是要爱护身体，為暮年的康健打好根本。中醫認為，人在浪费康健的同時，會對身体發生五种劳损，七种危險，并称“五痨七伤”，看看本身合适几条。
身体要“省着點用”!中醫总结：人有“五痨七伤”，看看本身中了几条?
起首是“五劳”
五劳的說法，来历于《黄帝内經》：“久視伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。总结下来，“5劳”别离是久視，久卧，久坐，久立和久行，咱们無妨别离举行阐發：
久視伤血：
简略来讲，指的是用眼過分，會致使身体气血折损。看似两件事八棍子撂不着，其其实中醫里有不小的讲求。
中醫認為，血以润肝，而肝窍于目，持久用眼致使肝损，肝脏的藏血能力削弱，身体气血天然也會折损。
久卧伤气
這里的气，指的是身体的“阴气”。中醫所谓，阴阳均衡才是康健的准则。
而睡眠在中醫看来，是一种“敛阳”的举動，阳气在躺下今後收敛進身体，促成血气運转。但若长時候睡卧，阳气收补太多，阴阳失衡，阴气也會是以折损。
久坐伤肉
久坐的習气，很多人都有。從中醫的角度看，人体内稀有不清的脉络毗连，運送血气保持性能。持久久坐，腿部和臀部的脉络被延续榨取，气血梗塞的环境會常常呈現。
气血没法实時傳输到身体的肌肉遍地，血液對筋脉的滋养效力變低，對肌肉的發展也會造成影响。
久立伤骨
這天然没必要多說，人在站立的時辰，身体差未几90%的重量都压在骨骼上，固然得當的抗阻熬炼是有利于骨骼康健的，但若站立的時候太久，骨骼劳损的环境也會加重，反從而康健造成影响。
久行伤筋
久长地行走，是對骨骼的损耗，對气血的折损。而肝是藏血的器官，久长地行走，或劳作，身体气血大打扣头，對筋脉的滋养效力低落，因此伤筋。
综上所述，視，卧，坐，立，行，都是平常糊口中必不成少的動作，但也正由于過分常見，一不谨慎過分消耗，對康健也會造成影响。中醫所言：“凡事要有度”，即即是在這些不起眼的小事上也要做好，從而爱护本身的身体。
除平常举動之外，情感也是影响康健的首要部門，人有七情，過分皆可成病。過分的情感對身体酿成的危險，也就是“七伤”。
来看看“七伤”别离是哪七個：
《诸病源候论》對此有所记录，颠末总结归纳综合為：
大欲伤脾，盛怒伤肝，大勉伤身，大寒伤肺，大哀伤心，大風伤形和大恐伤志。
欲指的是愿望，愿望過强，有暴饮暴食之欲，脾胃對饮食转化包袱加剧，是以“伤脾”;
怒指的是朝气，常常朝气，火气上行而损肝，怒火兴旺，肝脏的功效也會是以遭到影响;
勉指的是委曲，過于委曲，過于逞能，至關于一次次的挑战身体极限，偶然几回能带给人成绩感，但若频仍挑战极限，委曲逞能，反而伤身;
寒指的是刻毒，哀痛。哀痛的情感被中醫看作是寒邪的一部門，常常哀痛，整天哭啼，肺寒的水平會進一步加剧，比方咳嗽，風寒等疾病几率也會增长。
忧指的是忧愁，忧愁。常常為了各类事變懊恼哀愁，致使吃欠好睡欠好，血气折损過分，而心脏作為轮回血气的出發點和终點，必将也會是以遭到影响。
風作為情感来诠释，多為“掉，绝望”的意思，常常對或人某事感触绝望，一样也會對康健造成影响，常常绝望的人，多茶饭不思，夜不克不及寐，体态會逐步變得枯槁瘦弱。
恐指的天然就是惧怕。惧怕作為典范的负面情感，會摆荡人的意志，极大地影响作息和糊口。過于痴迷惧怕的刺激感，神态乃至都有可能會遭到影响。
总而言之，不管是“五劳”，仍是“七伤”，都在向咱们傳输一個事理，那就是“凡事要有度”，要爱护本身的身体，做任何事變都要控制。符合的，平衡的，才是最康健的選擇。
参考資料：
[1]袁腊梅. "五痨七伤"之所养[J]. 东方药膳, 2015(11):54-55. |
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發表於 2022-9-14 16:37:50
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